Obrigatório naqueles tediosos dias de chuva.
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Hiper relaxante, aproveite!
27 novembro, 2009
06 novembro, 2009
Brevíssimas reflexões e algumas provocações a respeito de arte
Você já se fez alguma dessas perguntas?
“Tudo o que perde a função vira arte. O passado inteiro é arte. (...) Também os objetos que usamos todos são arte só que ainda não têm o selo do passado.”
Para que o pintor seja artista é preciso que sua obra seja uma obra de arte? E o que é uma obra de arte? Quem a define obra de arte e sob que critérios? Artista é profissão?”
“Podemos considerar obras de arte trabalhos infantis?”
“... não há nenhum modo de demonstrar, hoje, na vasta maioria dos quadros expostos nas grandes mostras internacionais, se determinada obra é boa ou má, se é fruto de maestria artesanal, de mera habilidade ou de simples acaso.”
“... o motor verdadeiro da arte contemporânea é menos a necessidade expressiva culturalmente fundada do que o mecanismo de prêmios e prestígio que a condiciona.”
“Para quem fala o artista de hoje? Se não é para o público, se não é para a crítica, se não é para seus compradores – é para ninguém.”
“O artista tem como público precisamente aquela parte da sociedade da qual ele discorda de maneira radical.”
“Hoje a vanguarda tem mercado pronto. É condição de sucesso comercial fazer pintura de vanguarda.”
“A poesia pode exprimir uma consciência de mundo ou somente perplexidades?”
“Ele a escolhe (a poesia), precisamente, porque necessita escapar às contradições concretas de sua vida, e a poesia se lhe oferece um caminho – oferecendo-se ao mesmo tempo, como uma “nova realidade” mais perfeita e mais real.”
“Abstracionismo, surrealismo, dadaísmo, ao invés de encarados como expressão da crise, são tidos pelos críticos como invenção formal, de uma nova estética que relega o conteúdo a segundo plano.”
“Essa atitude ideológica em face do real (o abstracionismo) suscita uma série de questões. Existe uma “verdadeira realidade” ou a realidade é um incessante transformar-se? A essência pode ser apreendida se se elimina a aparência? As formas ditas abstratas têm algum significado imanente? E, se têm, é possível articulá-las numa linguagem capaz de exprimir, de modo cada vez mais rico e profundo, as “verdades” subjacentes?”
(GULLAR, Ferreira - “Cultura posta em questão”, 1963; “Vanguarda e subdesenvolvimento”, 1969; e “Sobre arte”, 1982.)
“Tudo o que perde a função vira arte. O passado inteiro é arte. (...) Também os objetos que usamos todos são arte só que ainda não têm o selo do passado.”
Para que o pintor seja artista é preciso que sua obra seja uma obra de arte? E o que é uma obra de arte? Quem a define obra de arte e sob que critérios? Artista é profissão?”
“Podemos considerar obras de arte trabalhos infantis?”
“... não há nenhum modo de demonstrar, hoje, na vasta maioria dos quadros expostos nas grandes mostras internacionais, se determinada obra é boa ou má, se é fruto de maestria artesanal, de mera habilidade ou de simples acaso.”
“... o motor verdadeiro da arte contemporânea é menos a necessidade expressiva culturalmente fundada do que o mecanismo de prêmios e prestígio que a condiciona.”
“Para quem fala o artista de hoje? Se não é para o público, se não é para a crítica, se não é para seus compradores – é para ninguém.”
“O artista tem como público precisamente aquela parte da sociedade da qual ele discorda de maneira radical.”
“Hoje a vanguarda tem mercado pronto. É condição de sucesso comercial fazer pintura de vanguarda.”
“A poesia pode exprimir uma consciência de mundo ou somente perplexidades?”
“Ele a escolhe (a poesia), precisamente, porque necessita escapar às contradições concretas de sua vida, e a poesia se lhe oferece um caminho – oferecendo-se ao mesmo tempo, como uma “nova realidade” mais perfeita e mais real.”
“Abstracionismo, surrealismo, dadaísmo, ao invés de encarados como expressão da crise, são tidos pelos críticos como invenção formal, de uma nova estética que relega o conteúdo a segundo plano.”
“Essa atitude ideológica em face do real (o abstracionismo) suscita uma série de questões. Existe uma “verdadeira realidade” ou a realidade é um incessante transformar-se? A essência pode ser apreendida se se elimina a aparência? As formas ditas abstratas têm algum significado imanente? E, se têm, é possível articulá-las numa linguagem capaz de exprimir, de modo cada vez mais rico e profundo, as “verdades” subjacentes?”
(GULLAR, Ferreira - “Cultura posta em questão”, 1963; “Vanguarda e subdesenvolvimento”, 1969; e “Sobre arte”, 1982.)
02 novembro, 2009
Ferreira Gullar no Canal Livre (02/11/2009)
http://videos.band.com.br/v_39862_entrevista_com_o_poeta_ferreira_gullar__parte_1.htm
"É imprescindível saber lidar com a língua, quer dizer, se você não tem a capacidade técnica de fazer o poema, você não faz. Essa capacidade, ela é necessária mas não é suficiente. Porque o que determina o poema é uma coisa que, essa é indefinida, isso ninguém sabe, ninguém pode dizer o que é que é... que é o que se chamava antigamente de inspiração. É algo que ocorre que possibilita fazer o poema. Não adianta ter a técnica se não ocorrer essa outra coisa que eu pessoalmente chamo o espanto."
Entrevista com o poeta e ensaísta Ferreira Gullar.
"É imprescindível saber lidar com a língua, quer dizer, se você não tem a capacidade técnica de fazer o poema, você não faz. Essa capacidade, ela é necessária mas não é suficiente. Porque o que determina o poema é uma coisa que, essa é indefinida, isso ninguém sabe, ninguém pode dizer o que é que é... que é o que se chamava antigamente de inspiração. É algo que ocorre que possibilita fazer o poema. Não adianta ter a técnica se não ocorrer essa outra coisa que eu pessoalmente chamo o espanto."
Entrevista com o poeta e ensaísta Ferreira Gullar.
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